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殡葬百科

老北京丧葬习俗

日期: 2018-11-15
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在清代,出殡行列是根据满(满人还分内外八旗)、汉、臣民、官品和职称来决定的,各有各的规定,不得乱用。民国以后,这种限制才被取消,这一时期的出殡行列往往满汉风俗相互交织,形式也日趋纷杂。

老北京丧葬习俗

北京丧葬习俗

 

  在民间,大的殡葬行列的顺序大致是这样的:

  (一)挽联。一个人举着上联,一个人举着下联,并排而行;如果人少而挽联多,就由一人举挽联。挽联的数目不受限制。从一对到数十对甚至数百对以上,一般都是将名人送的挽联放在最前面。

  (二)匾额。是从纸火铺裱糊出来的纸匾。

  (三)花圈。在官罩(罩在棺材外,挂有绣片的木框)的四角上一般都挂着名人和近亲送的花圈,其他人送的花圈和花篮由雇来的人举着。

  (四)纸火。为一对“引路王”、一个“打道鬼”、喷钱兽、金童*(金童执幡,*提炉)、灵人、厨子、老妈儿、使唤丫头、使唤小子各一个、若干抬尺头桌子(桌子上摆着绸缎衣料、金山银山、文房四宝和古玩陈设)、若干对四季花盆,其他纸火如筵席、戏出 (通常糊些如《三娘教子》以表达父母养育之恩的戏剧) 等。

  (五)松活。有松狮子、松亭盖、松骆驼、松狗、松扎和合二仙、松扎鹤鹿同春、松扎八仙人和松扎二十四孝等等。

  (六)执事。北京丧礼的执事分为干三件、三半堂、五半堂、一堂、三堂和五堂等六种。

  一般亡者家中用三半堂的执事,其中第一半堂里面的执事有:十二名大雪柳(穿孝)、一柄座伞(拉幌)、一座八抬影亭(穿孝)、一乘八抬魂轿、金立瓜、金钺斧、金天镫和金拳各一对、一对绿扇和十二幡伞件。

  第二半堂里面的执事有:三尖刀、象鼻刀、青龙刀、斩马刀、金缕枪、金轮枪、金盖枪、金伞枪各一对和十二件幡伞。

  第三半堂里面的执事有:飞虎旗、飞龙旗、飞凤旗、清道旗各一对;肃静牌和迴避牌各一对;两对催压锣;十二件幡伞。

  五半堂里面的执事比起三半堂里的执事增加了2/3。一堂是半堂的二倍,三堂是三半堂的二倍,五堂是五半堂的二倍。

  (七)响器。官鼓大乐、丧鼓锣鼓、清音锣鼓、文场和西乐队。

  (八)僧道。穿黄袍的喇嘛,穿灰袍、披袈裟的尼姑,穿蓝袍、披法衣的道士,穿青袍、搭缦衣的男女居士,穿青袍、披袈裟的和尚。这些通常都不敲打法器。

  (九)送殡的亲戚和朋友。

  (十)孝属(死者的家人子女)。

  (十一)大杠抬着扣有红缎绣花官罩的灵棺。

  (十二)“后拥”。就是把一些执事用的黄绦子连成一排,由人举着。

  (十三)送殡的车辆。前清时多用轿子和轿车,排列顺序是:先为孝属车,再为帐房车,最后才是来宾车。

  通常,送殡行列到了城门口后为了让出殡的队伍加快前进的速度,以便及早到达坟地,杠夫都要由64人减至32人,甚至减到24人。此时的执事都要撤销,响器只留官鼓大乐和和尚各一班。松活和纸活只烧一部分,而一般的送殡中的亲戚和朋友也在此处鞠躬离开。

  至于贫户,出殡行列就非常简单了。老北京人用“八个人,一杆尺,五个和尚一堆纸”来形容极贫困户的发丧者。这些特别贫困的人家发丧时,仅用八名杠夫和一个杠头将薄皮子材一抬就算完事。比这稍微好点的不过有几个吹鼓手(北京人称为“得儿拉呜”)而已。亡者的孝属在中间,送殡的亲友则随后,再后边由8个或16个杠夫抬着灵棺。棺材上面盖着一面绣有花的“过棺罩片”,在灵棺前面和后面扎上一二个由近亲们送来的花圈,出殡队伍的最后面有一二辆拉着送殡女眷的四轮马车或人力车(“洋车”、“三轮车”)。

 


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