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人类进入封建社会后,随着生产力的发展,生活水平的提高,葬礼开始日趋奢华和繁缛起来。因死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级,所以给死者穿何种衣服,穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。寿者,顾名思义,永生也,先人死后,孝子忌讳言死,而将死人所着衣服冠以"寿衣"之称。一般来说,寿衣皆取单数,得吉利之意。同时其量词亦有不同,上衣不称"件"而曰"领"(古时候寿衣皆有领),有三领、五领、七领之别;裤不称"条"而曰"腰",有三腰、五腰之别。"五领三腰"就是穿五件上衣着三条裤子。旧时,一般平民百姓穿三领,官宦富贵之家穿五领、七领,帝、后驾崩着九领,谓"九五之尊"。清朝慈禧太后小殓时,身着金丝绣礼服,外罩绣花串珠衫,仅这两件服饰上就镶有大小珍珠5920颗、宝石1135块;周身还有九练串珠,头戴珠冠,珠冠上镶嵌一颗大如鹅卵的宝珠(当时价值1000万两白银);再以翡翠雕琢为枕,脚蹬两朵碧玉大莲花。其极显皇家之奢侈浮华,将寿衣的丧葬习俗演绎到登峰造极的地步。新中国成立后,政府推行殡葬改革,提倡丧事简办、遗体火化,摈弃了封建社会寿衣习俗的糟粕,促进了社会文明。"文革"中,寿衣行业被看作封建残余予以取缔,使寿衣的形式开始单调划一。当时几乎是...
发布时间: 2018 - 11 - 15
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2017年北京市将实行骨灰自然葬免费政策。目前,长青园骨灰林基地已经建设了自然葬区,本市户籍亡故居民可免费安葬,墓园免费提供可降解骨灰容器、骨灰告别仪式及骨灰安葬仪式。据市民政局殡葬管理处处长李辉介绍,骨灰自然葬是指使用可降解容器或者直接将骨灰藏纳土中,安葬区域以植树、植花、植草等生态自然进行美化,不建墓基、墓碑和硬质墓穴的不保留骨灰的安葬方式。2016年,市民政局、市财政局联合印发了《关于健全本市节地生态安葬补贴激励机制的实施意见》,明确将骨灰海葬、骨灰自然葬、骨灰立体安葬等节地生态的葬式葬法纳入政府补贴范围。去年,长青园骨灰林基地被确定为骨灰自然葬定点服务单位,于12月28日举行了第一批骨灰自然葬安葬仪式。本市户籍亡故居民可以免费安葬,由墓园免费提供可降解骨灰容器、骨灰告别仪式及骨灰安葬仪式。按照《北京市殡葬管理条例》规定,“在公墓中安葬单人或者双人骨灰的墓穴,占地面积不得超过1平方米。”这样算来,按照传统的墓葬方式,一平方米的墓地只能安放一到两份骨灰。李辉告诉北青报记者,使用自然葬的安葬方式后,1平方米墓地可安放10份骨灰,相较于传统的墓葬方式,节地率可达前者的10倍。李辉还透露,长青园骨灰林基地还将为每位选择自然葬的逝者创建一个二维码,祭扫的时候,逝者家属只需扫这个二维码,就能在手机上显示逝者的人生简介、照片等多种信息。“相比传统的墓碑,这种‘二维码公墓’承载的信息量更大,...
发布时间: 2018 - 12 - 07
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备棺与选墓地人死后一二天,就开始备棺,俗话也叫“夹棺材”。富有人家,则提前为老人做好寿材。上等的棺木料为柏木,称为“柏树方”,不过,这只有有钱人家备得起。其次是杉木与松木。普通人家,棺材一般都是在老人死后临时做的,木料大都为松木,厚度也差一些。为了赶时间,木匠都是粗粗制作。为此民间就有用“夹毛棺材”的说法,来比喻干活毛燥的人。不过,这油漆不能省,福禄寿三字也一定得写。与此同时,就是去山上选择墓地。它是人生最后的归宿,后辈子孙都会找一块福地让老人安息。一般人家都凭自己直觉,选择青山环抱,绿水缠绕,向阳、利水的山地即可。但有钱人家,必得请风水先生来勘测风水。据说,凡被称之为风水宝地,基本上都具备以下几个要素:一是后面靠山要高大,且山后有山,称之为复山。二是左右要有山脉缓坡向前延伸,成护卫状,就像一把端放着的太师椅,更似母亲伸展手臂的环抱。三是前方要有山,距离要远,山向要好,切忌中间豁开大缺口。四是墓地前有足够的空阔地,中间有水系环绕。灵堂、守灵与吊唁灵堂,就是停尸、放柩,供人们祭奠及孝子守丧的地方。一般人家,都以厅堂作灵堂,而大户人家,会另搭高大宽敞的灵棚,就像古典殿堂一样,以显示门庭不凡。在厅堂正中挂一幅能遮蔽尸床或灵柩的白色大帐幔,帐幔正中贴一个直径盈尺的“奠”字;帐前摆放一张“八仙桌”,谓供桌,桌子上方供木质的亡灵牌位。至民国,有了照相后,有的丧家就开始另挂遗像,且一直沿袭至今。...
发布时间: 2018 - 12 - 07
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由于受传统儒家思想的影响,中华殡葬文化也如同传统文化一样源远流长,既视修造祖坟为敬宗行为,又把修造祖坟视为家族兴旺发达的希望工程,在这里,我把家族坟墓的一些共性的殡葬规则,坟墓的长幼排列形式列举如下,供学者研究,大家参考:我国汉族墓葬讲究穴位向口,墓圹(墓穴)的寻找,称为“寻龙点穴”,需要按照山脉地气,堪舆而定;向口要依据风水先生的罗盘定向测卜而定,同时兼顾当地的风俗习惯。祖坟地的埋葬顺序,很有讲究,根本宗旨就是体现长幼尊卑,“昭穆之制”就是其中一种原则,只不过是用在皇室而已。(一)夫妻合葬墓:汉文化中“生则同床,死则同穴”的观念根深蒂固,夫妻死后一定要同葬在一个墓穴之中,而且男女棺材相距不超过十厘米。(二)家族墓葬群:一个家族从始祖所迁的墓地,往往到后来十几代或几十代人都葬在一处,而成为家族墓葬群。这种墓葬群的排列方式有两种:1、携子抱孙形:即始祖夫妇合葬墓在正中间的最上头,墓前面是明堂神路;以明堂神路为中线,左边为长子夫妇墓位,右边为次子夫妇墓位,三子再排左边,四子再排右边,即始祖左为1、3、5、7儿子墓位,右侧依次为2、4、6、8儿子墓位,形成俗话所说“左长右二”的排列方式,始祖与儿子排成一排,为“携子”。孙子辈墓穴排在前面,按照大小序列,还是以中间为大,然后左右展开,是为“抱孙”,以后逐代照此排列方法继续延伸埋葬。2、携子荫孙形:“携子”行同上,但是不需要设置明堂神路,孙辈...
发布时间: 2018 - 12 - 07
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丧事文书悉用白纸,槽门上悬白纸墨书“当大事”;屋内做法事、佛事,行儒礼,热闹隆重;屋外镜炮声声,气氛肃穆,故名白喜事。亲友闻逗噩耗自动帮忙料理,叫“帮白喜事忙”。孝家备佳看待之,俗称“吃烂肉”,下宁乡叫“吃白皮肉”,上宁乡叫“吃白豆腐”。听到铳响,叫化子纷至沓来,所谓“人死饭甑开,不请自己来”。长沙自古厚葬,万余座楚汉墓葬所出士的丰富文物便是证明。古代有贫者卖身葬父的,有扑柩救火的。据《后汉书》载:“长沙有孝子古初,遭父丧,邻人失火,初匍匐柩上,以身捍火,火为之灭。”民国时期,市内治丧多为三五天,一般租轿行仪仗,雇中西乐队。亲友吊唁,多以竹布或纸质挽词诗章悬挂孝堂,出柩时有绕街陋习,常使观者塞途,交通阻梗。乡下则有更多的繁文缛礼。鸣铳报丧。长者病危,在外子孙要火速归家守候,听其遗嘱。一旦落气,屋内号陶做哭,屋外鸣铳报丧,同时要烧纸轿“送行”,名曰“起轿”。并烧“倒头纸”作“路上盘缠”,将病蹋上的枕席、稻草等送至村边路口焚烧。所谓铳,并非鸟统,而是相当于礼炮性质的“三眼铳”,其一端为木柄,另一端为钻有品字形洞眼的铁质铳管,用时在眼内筑以硝药、黄土和引信,对天燃放。孝子即日到舅家报丧,亦先在屋外鸣铳,再径奔正厅,点烛伏泣神龛前,待长辈掖起,再禀报详情。平日不孝敬父母者,可能长跪于神龛前,任训责鞭答。打水装殓。由师公或长者鸣锣开道,领孝子到附近井畔“打水”,即孝子跪地舀水,亡者多少岁,便...
发布时间: 2018 - 12 - 07
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墓碑的材质多种多样,如何选择优质的墓碑材质呢?现在挑选购买的墓碑石材主要以大理石和花岗岩为首选材料,这两种通常主要分为人造和天然两大类。 天然大理石是地壳中原有的岩石经过地壳内高温高压作用形成的变质岩。由于大理石一般都含有杂质,容易风化和溶蚀,而使表面很快失去光泽。所以少数的,如汉白玉、艾叶青等质纯、杂质少的比较稳定耐久的品种可用于室外,其他品种不宜用于室外,一般只用于室内装饰面,用于宾馆、商场、图书馆、机场、车站等公共建筑工程内的室内墙面或者饰面等。天然花岗石是火成岩,也叫酸性结晶深成岩,是火成岩中分布最广的一种岩石,属于硬石材。 花岗石的品质决定于矿物成分和结构。品质优良的花岗石,不易风化变质,外观色泽可保持百年以上,因此多用于墙基础和外墙饰面。由于花岗石硬度较高、耐磨,所以也常用于高级建筑装修工程。由于花岗石与大理石相比,在墓碑选择质地上更坚硬且耐酸。而大理石因为矿物成分简单,易加工,多数质地细腻,镜面效果较好表面光泽亮丽等种种原因,在挑选时最好挑选汉白玉等不容易腐蚀的高级天然石材最佳。最后大家目前普遍认为进口材质优于国产,有些消费者在选择石材中,盲目认为价格高,就是好石材,或认为进口石材就比国产石材好。的确像巴西蓝、挪威红、印度红、西班牙米黄等石材品种具有独特的装饰性。但国产石材的大花绿、宝兴白、中国黑等品种也有较强的装饰性,甚至有一些品种更优于进口石材。目前在市场上将国内...
发布时间: 2018 - 12 - 07
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2019 - 07 - 23
土地资源的稀缺让许多地区在近些年来都开始使用火化方式来取代传统的土葬,骨灰盒存放业务正是在火化方式推行后出现的一种殡葬类服务,即便是一种新兴起的业务仍然受到了现代人的认可和欢迎。那么提供服务好的寄存骨灰业务为什么会受到人们的欢迎呢?下文中我们就对骨灰盒存放业务备受欢迎的原因进行了解。原因之一、这种方式更加的方便且安全当今社会很大一部分年轻人为了获得更好的就业机会都需要长时间在外地工作或生活,在这个时候使用传统土葬方式处理去世亲人遗体的弊端就有了明显的显现。但是如果借助于骨灰盒存放业务就能够减少土葬过程中可能遇到的问题,不仅如此选择骨灰盒存放业务以后逝去亲人的遗体完全可以寄存在一个更适宜的环境中。原因之二、此种方式与当前环保理念契合到了一起在骨灰盒存放业务尚未出现以前即便采用火化的方式处理遗体,将逝者的骨灰装到骨灰盒后人们仍然需要把骨灰盒埋在墓地之中,从环保的角度来看这种做法实际能够浪费掉很...
2019 - 07 - 23
孝义文化的不断深入让现代人对陵园的要求有了明显的提升,受到这个时代背景的影响许多人都选择通过骨灰盒存放的方式来处理逝者的遗体,加之土地综合利用价值的高涨导致骨灰盒存放的综合需求量在近些年有了明显的上涨,一时之间人们都开始困惑于骨灰盒存放综合需求量上涨现象。那么提供服务好的寄存骨灰综合需求量逐年增加的理由是什么呢?第一个理由、土地资源稀缺问题越来越凸显众所周知我国属于一个土地资源有限但人口量非常大的国度,长久以来当今社会一直都在通过增加土地利用率的方式来缓解稀缺的土地资源,即便如此也阻挡不了土地资源稀缺问题给社会发展带来的困扰。自从骨灰盒存放出现以后处理逝者遗体似乎有了新的方式,而且采用这种方式还能够有效的让原本稀缺的土地资源得到合理的利用。第二个理由、社会观念得到了改变在骨灰盒存放业务尚未出现以前很多偏远地区一直都奉行土葬理念,即便有亲人逝去也会采用落叶归根的土葬方式来处理遗体。但是现代化...
2019 - 07 - 23
在不断完善的安葬制度和节约资源理念的影响之下骨灰盒存放业务获得的认可度也越来越高,有许多现代人在处理逝者遗体时都会选择将骨灰盒存放在墓地中,但是面对市面上大小规模不等的墓地用户却又无法选择一个适当的骨灰盒存放墓地。那么选择提供服务好的寄存骨灰墓地时都需要注意哪些问题呢?首先要注意墓地周边自然环境就目前来看绝大多数开展骨灰盒存放业务的机构开发出来的墓地都位于山地或者平地,而且这些墓地规模大小以及周边环境状况不完全相同。用户在选择骨灰盒存放墓地之时就要考虑到已故亲人的喜好,尽量根据亲人的习惯和喜好选择一个各方面条件都比较合适的墓地来开展骨灰盒存放业务。其次要注意墓地的管理服务是否优良从情感方面来看将已故亲人的骨灰盒存放在墓地之中是为了后人更好的缅怀逝去的亲人,将亲人的骨灰盒存放在一个充满了垃圾货杂物的墓地之中是每一个人都不愿意遇到的事情。因此选择骨灰盒存放墓地的时候就要对墓地的管理和服务进行考...
2019 - 07 - 23
一般现在殡仪馆内有专门寄存骨灰的服务,对于因为某些原因没有办法直接带走骨灰的家属来说,可以去殡仪馆专门的柜台来办理相应的手续,然后就可以有一定的年限和时间将骨灰寄存在相应的位置。为了能够更加顺利的办成这件事,所以作为死者的家属,应该要懂得寄存骨灰的手续以及以下几个办理的要点。一、要清楚骨灰寄存一般有短期和长期之分通常殡仪馆里面有专门设置评价好的寄存骨灰的房间,这是为了解决部分的家属因为某些原因而有短期内寄存的需要。所寄存骨灰时间是有限度,但另外市区的每个公墓可能也有骨灰寄存的服务,并且是可以提供长期的寄存业务的,具体可以通过咨询了解其中的内容。二、办理手续之前要先做咨询在殡仪馆服务较好的寄存骨灰的家属应该要认真的听工作人员对于相关业务的介绍,因为其中细分成很多种类,而且价位和时间都各有不同,因此应该要根据自己有需要来挑选合适的寄存格位。在确定了之后领取寄存骨灰相应的单子填写申请,然后付完款...
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